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下面附上一則新聞讓大家了解時事
惡化中的所得分配
工商時報【于國欽】
辛棄疾《最高樓》：「吾衰矣，須富貴何時。富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。」
■《最高樓》下半闕：「待葺個園兒名佚老。更作個亭兒名亦好。閒飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙？休休休，更說甚，是和非。」
總體經濟最重要的兩個課題，一是成長，一是分配，成長太慢則難以建立富裕社會，然而一旦所得分配不均擴大，非僅無法建立富裕的社會，更將讓政治經濟陷入不安。
經濟學家馬歇爾（A.Marshall）就指出：「完全競爭市場所產生的所得移轉，將會形成極大的不公平，任何對完全競爭的干預，把富人的所得移轉給窮人，對於經濟社會都是有利的。」在他看來，分配要比成長更重要。
中國文人雖沒讀過經濟學，但也常有寓意深遠的發表，南宋辛棄疾在一首詞裡說：「千年田換八百主，一人口插幾張匙」，也有詩人寫道：「任君蓋下千間舍，一身能臥幾張床」，一個人再怎麼能吃、能玩，消費終究有限，萬貫家財集於一人之身，最終只能轉為儲蓄。
對於個人而言，多些儲蓄不是壞事，但對於總體經濟來說，儲蓄過多就不是好事了，它會抑制總體消費而使得經濟步向蕭條。
兩套統計 看台灣所得分配
那麼，台灣的所得分配情況如何？這個問題有點難回答，因為我們目前有兩套統計，一套是主計總處的「家庭收支調查」，另一套是財政部的「所得稅檔資料」，而這兩套資料估得的結果並不一致。
若我們看的是家庭收支調查報告，則我們民國90∼106年，這17年之間的五等分位所得差距是穩定而改善的，前20％家庭的可支配所得領先後20％家庭的情況，非僅未擴大，還由6.39倍降至6.07倍，而稅前原始所得的差距，也一樣略有改善。
但如果我們看的是財政部所得稅檔，則會發現民國90∼105年，這16年之間的五等分位所得差距是明顯擴大的，若以稅後所得而言，這個差距已由9.5倍升至12.1倍，稅前的情況更明顯。
那麼，這兩份報告到底要相信那一份？從人性而言，應該要相信財政部的稅檔資料，因為這是來自家家戶戶申報所得稅的資料，申報不實不僅會被追稅，還會被裁罰，如此自然會比正確。而主計總處的家庭收支調查，是訪查家庭的結果，面對陌生人，在互信不足，財不露白的防衛心理下，所填的所得必然保守些，而且愈有錢的人會愈保守。
中產家庭 逐漸消失中
這樣看來，我們十多年來的所得差距是日趨擴大了，我們更進一步觀察更細的統計，同樣以稅檔的資料來看，近十年（95∼105年）前5％高所得家庭的稅前所得由402萬元升至469萬元，十年成長16.6％，而後10％低所得家庭則由12萬元降至10萬元，不增反減。
事實上，隨著產業結構、都市型態的變化，從我們周圍麵包店、小吃店、計程車愈經營愈辛苦，即可感受到生活不易的人愈來愈多，再看看學子們初入職場的薪水還不如20年前，更令人憂心中產家庭正漸消失，如此所得分配豈有不惡化之理？
報稅所得與可支配所得，其內涵是有若干差異，然而這個差異絲毫無害於其對所得分配的衡量，況且相較於主計總處只抽1萬6千多戶訪查，這個600萬戶的大數據自然是更值得信賴。
買年貨恐偷斤減兩 4成市場無公秤
【台灣醒報記者楊蕓台北報導】農曆春節倒數計時，民眾到傳統市場採買年貨，小心不肖攤販偷斤減兩！消基會訪查47家公有傳統市場發現，有4成市場無設公秤，或把公秤放在辦公室、雜物堆等消費者難以發現的地方。董事長游開雄除呼籲政府引導業者廣設公秤，也提醒消費者，盡量前往有公秤的市場採買，若對攤商磅秤的準確性有疑慮，可現場使用公秤比對確認。
消基會12日公布調查結果發現，47家公有傳統市場中，僅14家菜市場有公開陳列，15家無設公秤，比例高達4成。消基會財務長陳雅萍說明，訪查時有市場管理員聲稱公秤故障，或因攤販都使用電子秤，而不再放置公秤；即使有提供公秤，卻是放在辦公室內，或是堆放在雜物堆、工具櫃旁等消費者不容易找到的地方。
為推動優良磅秤自主管理市場，經濟部標準檢驗局訂定「優良磅秤自主管理市場須知」，由市場自願申請並通過標檢局評核。但消基會進一步比對已取得標章的市場名單發現，本次調查的47家公有菜市場中，僅13家菜市場有取得標章。不過，民眾較熟悉的如北市南門市場、水源市場等，公秤都符合標檢局標準，值得鼓勵。
「雖然現行法規無強制菜市場須設置公秤，但公秤用意為雙重檢視。」游開雄認為，對於已完成登錄並授予證書及標章的市場，標檢局有責落實不定期查核機制，以建立標章公信度；消費者也應儘量選擇設有公秤的菜市場消費，若對於攤商磅秤的準確性產生疑慮，可現場使用公秤比對確認。
游開雄提醒，消費者若發現攤販使用的磅秤沒有合格「同」字標記，可向標檢局檢舉，攤販若使用「非供交易用」的磅秤，例如家庭廚房用料理秤，屬於不得做為交易的磅秤，違者將依度量衡法，處以1萬5千元以上、7萬5千以下的罰鍰。
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